热爱自然，从“读”懂动物开始

——读《动物的精神生活》有感（谨以此文纪念我的挚友“丢丢”）

李白有诗云：“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。”在诗仙的笔墨之下，一匹器宇轩昂的紫骝马正踏着它那碧玉般的马蹄飞驰着，马儿将载着它忠心跟随的主人前往遥远的西北异土，直面生死沙场。此刻朔风入怀，白雪擦肩，当它来到潺潺的河水旁时却不肯渡过，好像因怜惜身上披着的的锦缎而噙满热泪，四蹄彷徨。东坡又云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”暮色渐渐笼罩，春江波光粼粼，静静流淌，粉嫩的桃花乘着清风无声无息地飘落在水面上，随后便悄悄地随着水波旖旎而过，泛起一丝淡淡的涟漪。暖春时节，人还是慵懒地躲藏在寒舍陋室之中，若非听闻水面鸭子的嬉戏声，或许还以为此刻尚在寒冬呢。在我们的古诗词中，动物多是带有情感的，它们或喜或悲，虽被我们称为“动物”，也像人一样具有精神生活，或许在某些方面，它们对大自然的感知比人类还要敏感。

动物拥有极致的母爱，松鼠妈妈对下一代的照料，称得上是“鞠躬尽瘁，死而后已”。面对危险，它们本能的反应是把年幼的孩子拖到安全的地方，即使会大大增加自己被猎食者攻击的可能性。动物拥有忠贞的爱情，喜鹊和鸦类一样，它们的婚姻是终身制的，夫妻双方共同打造爱巢，相互厮守，不离不弃，它们也有“死生契阔，与子成说；执子之手，与之偕老”的美丽爱情故事。动物拥有团结的意志，当蜜蜂家族遭遇外敌入侵时，它们个个像久经沙场的士兵一样，翅膀嗡嗡作响，那是它们的战歌：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”即便是凶猛的动物，也有一颗柔软的内心，一头棕熊竟然会对一只不幸掉进防护水渠的乌鸦产生恻隐之心，用嘴轻轻地把它救起，然后转身离开，只给这只乌鸦留下一个陌生的背影，这个背影在夕阳的余晖下渐渐拉长，虽然单薄，却可以占满整个旷野。

几个礼拜前，奶奶家的狗狗（名字是“丢丢”）离开了这个世界。它是一只中华田园犬，水汪汪的眼睛透出稚嫩的好奇目光，橘黄色的毛发天生蜷曲，湿漉漉的鼻子有敏锐的嗅觉。我的童年几乎都是和它一起度过的：暖春的某一天，阳光随意洒向大地，空气中各种花香相互交织，我和它在油菜花田里穿梭，在小溪旁戏水，在空旷的草坪上放风筝。我倚靠在古树下折纸飞机时，它看着我；它在花丛里追逐蝴蝶时，我看着它。盛夏的晌午，乌云压境，暴雨来袭，风呼呼地狂吹不止，滂沱大雨下个不停，屋子后的花花草草一片狼藉。胆小怕雷声的我往往捂住耳朵躲在门后，丢丢一直不离不弃地和我待在一起，那是我第一次深深地感受到它身上的温度，只对我的温度，很暖，很暖……深秋，寒窗一梦，细雨微凉，走在潮湿的小径上，要去灌木丛里捉蛐蛐，它就跟在我的身后，在地上留下一串串脚印，或许那是开在地上的墨梅吧。寒冬，江南水乡难得迎来一次大雪，当雪花刚开始慢慢飘落时，我和它一起坐在屋檐下，抬头数着雪花：一片，两片，三片……当一觉醒来大地银装素裹、万籁俱静之时，我们一起在雪地里自由自在地玩耍，它似乎比我更开心，或者它开心着我的开心吧。

寒来暑往，冬去春来，邻居家门前的紫藤萝花墙开了又败，在狂风肆虐下幸存的柏树依旧肆意生长，年轮多了一圈又一圈。后来的我因搬家和求学经常不在丢丢的身边，而它却在无情的时光里一天天老去。当我归来时，它已然面带沧桑，不再神气，眼神中带着一点木讷，几根雪白的胡须在风中凌乱，虽然它还能认出我，但我总觉得久未回来的我已然成了它眼中熟悉的陌生人。后来的后来，它再也拖不动年迈沉重的身子，在某天的午后闭上了眼睛。临终之前它没有回家，而是选择了回归自然，就在曾经我和它走过的小径上，那棵古树下。 “卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥”，当一匹马意识到再也不能陪主人时，它只有嘶鸣来表示自己的哀伤。静卧古树之下等待死亡的丢丢，是不是也是这样的遗憾和无奈。我曾以为我很了解它，如今想来，或许我从未“读”懂过它。

郑板桥先生曾言：“一枝一叶总关情”。一草一木皆有情，又何况是动物呢？梭罗在瓦尔登湖湖畔邂逅了真实的自我，三毛在诗情画意的沙漠里摆脱了孤独。“自然”是一门艺术，需要我们去接触它，亲近它，拥抱它，最后回归于它。动物是自然的精灵，需要我们去尊重、去理解、去关爱、去融合。热爱自然，就从“读”懂动物开始，即便是稍纵即逝的片刻美好，也请诸君“偷得浮生半日闲”，用心去看。

（历史文化学院 陈月婷）